Тень как ресурс

Глава 9

Что делать после разговора с Тенью?

Подводя итоги, предлагаем вернуться к модели психосинтеза. Представьте: идет заседание управленческого совета вашей жизни. За большим столом собрались разные субличности — они принимают решения, спорят, некоторые оживленно общаются, как родные, а некоторые едва знакомы. Иногда они бросают жребий, иногда голосуют, подводят итоги жизненных этапов, но голос не каждого присутствующего громок. Порой в комнату врываются никому не известные «чужие» субличности в плащах с капюшонами. Они пытаются взять инициативу в свои руки, диктуют новые правила, подкидывают готовые решения, совершают странные для всех действия и выбегают.

Иногда это происходит быстро и достаточно тихо: мелькнули, что-то подменили или сделали — и исчезли. И снова как будто все в порядке, но события уже идут по другому сценарию, отклоняясь от задуманного, — и происходящее становится малопонятным. А еще иногда неожиданно может разразиться громкий скандал, спровоцированный нетипичным поведением человека. Так работает Тень.

Наша задача — рассекретить тайных, но влиятельных персонажей, сделать их полноценными участниками управляющего совета, осознанно пере­распределить силу и влияние между всеми его участниками, увидеть, как те, кто прячется в Тени, окажутся вытесненными, и вернуть им право голоса в реальной жизни.

Внедрение изменений в жизнь после знакомства с Тенью можно сравнить с устранением завалов, мешающих роднику пролиться ручейком и со временем превратиться в полноводную реку. Опыт показывает: недостаточно просто устранить препятствие. Ручеек, все-таки пробивший себе дорогу, из лучших побуждений, от страха или непонимания кто-нибудь может опять завалить мусором.

Эта глава посвящена созданию необходимых условий для желанных изменений.

Один из участников нашего тренинга, еще только знакомясь в группе, гордо объявил: «У меня нет Тени. Я три года провел на кушетке психоаналитика и теперь знаю все причины своих неурядиц и страданий». Мы не удержались: «То есть теперь вы страдаете, понимая причины своих страданий?» — «Да. И желанные изменения в жизни всё не наступают». На этой фразе нам стало понятно: главная причина неудовлетворенности жизнью у этого участника — в его сопротивлении.

С одной стороны, мы хотим измениться, работаем над этим, нередко затрачиваем колоссальную энергию, время и деньги. С другой — мы не хотим нового: боимся, стесняемся, опасаемся, остерегаемся этих самых желаемых нами изменений. Вы никогда не задумывались, что страдать легче, чем меняться, чем что-то делать, совершать попытки? Двигаться, рисковать?

Терпеть проще: «Я терплю и надеюсь, что все само собой преобразуется. Терплю и тем самым учусь терпеть еще больше». Психика с годами становится все более ригидной — с возрастом импульс к изменениям должен быть намного больше, чем привычный дискомфорт. Кроме того, с годами комфорта становится больше, привычка заставляет считать, что и так хорошо, — просто чего-то не хватает, но совсем чуть-чуть. А так ведь все нормально. И все остается по-прежнему. Но ведь первым шагом для изменения жизни является намерение что-то изменить. Не попытка, не опыт — намерение.

Так же человек впервые приходит в спортзал. Он покупает дорогой спортивный костюм, тренер показывает ему тренажеры и демонстрирует, как они работают. Человек побегал на дорожке, покачался, поподнимал штангу и через два часа почувствовал: тело устало, отозвалось на нагрузку. А в зеркале ничего не изменилось. Ни-че-го. Человек возмущается: «Вы обещали красивую осанку и рельефные мышцы. И еще что жир исчезнет». Тренер улыбается: «Конечно, все будет. Но через год, если заниматься два-три раза в неделю. А еще нужна диета и режим сна». А это уже целый комплекс, на который человек не желает подписываться: «Хочу стройную фигуру, и побыстрее».

Мы, к сожалению, тоже вынуждены рассказывать про длительный процесс внедрения изменений.

Один из важных элементов — сопротивление окружающей среды. В первую очередь близких людей — родителей, друзей, родственников, коллег. Они вкупе напоминают иммунную систему организма, которая чутко ре­агирует на любое стороннее воздействие, независимо от того, что его оказывает — вирус или заноза. При этом иммунитет не просто просыпается, он делает все, чтобы сохранить целостность организма. Порой дело доходит до парадокса.

Мы много раз наблюдали, как окружение человека искренне хотело, чтобы он изменился: его уговаривали, просили, умоляли, требовали, наста­ивали. И вот человек начинает меняться. Превращается в инициативного, честного, отзывчивого, активного, внимательного — просто идеал. Он избавляется от вредных привычек, формулирует цели и начинает настаивать на своем. Начинает действовать. И немедленно те же люди, которые требовали перемен, не сговариваясь, начинают делать все, чтобы изменения прекратились, а человек стал прежним.

Мы всегда предупреждаем: самые близкие сделают все возможное, чтобы вы не изменились. Причем сопротивляться они будут не со зла — им просто беспокойно, тревожно, непонятно, страшно. Ведь они привыкли к вам прежнему. Бывший вы для них понятен и предсказуем. Возможно, они страдают от вашего поведения, искренне переживают за вас, терпят из последних сил, но они приспособились, они знают, как надо себя вести с вами старым, и совершенно не понимают, как быть с вами новым. Вы изменитесь, и им тоже придется меняться, привыкать. А этого никто не хочет в силу человеческой природы. Проще продолжать привычно терпеть и страдать, но не испытывать фрустрации от новизны, а беспокойства — от неизвестности.

Что необходимо сделать, чтобы личностная работа кроме возможных бонусов принесла безопасные и желанные изменения? Чтобы импульс к переменам, возникший при прочтении нашей книги или после тренинга, не рассосался, а инициировал действия?

Прежде всего важно сформировать намерение в отношении изменений — одного желания недостаточно. Для этого существуют разные способы. Мы предлагаем создать в воображении образ будущего. Поместить в него себя, пропитаться тем хорошим, к которому они стремятся.

Однако есть маленькая тонкость. Образ будет работать как намерение, если его действительно прожить, прочувствовать телом, а не просто сочинить, раскрасив во все цвета радуги. Одного представления недостаточно. Между «подумать о…» и «прожить» существует большая разница.

Представьте себе, что вы взяли в руку насекомое. Теперь начните ме-е-е-е-едленно сжимать кулак. Насекомое будет пытаться освободиться, начнет беспомощно шкрябать колкими лапками по вашей ладони… Но вы будете продолжать сжимать руку, пока не раздастся хруст хитиновой оболочки и липкое внутреннее содержимое не начнет протекать сквозь ваши пальцы. Желтое с зелеными вкраплениями…

Медленно поднесите кулак к лицу. Рассмотрите текущую жидкость. Втяните воздух и почувствуйте запах. Что вы ощутили? Вряд ли у вас началось обильное слюноотделение и засосало под ложечкой в предвкушении лакомства. Скорее всего, вы почувствовали омерзение, брезгливость, желание бросить, вытереть руку, помыться… Бр-р-р-р-р-р… На мерзость среагировал не только ваш мозг — весь организм, все ваше существо.

Примерно такое же по силе, только с другим знаком, переживание должно быть у вас, когда вы рисуете образ будущего. Это переживание пропишет на клеточном уровне намерение достичь результата. Мы рекомендуем визуализировать, создать материальное воплощение того, что вы представили: нарисовать или сделать коллаж, повесить на стену. И каждый день по нескольку раз упираться взглядом в свою мечту, каждый раз заново переживать желанное будущее.

Создав намерение, ощутив внутреннее переживание, вы, как правило, не знаете, как физически применить новый опыт во внешнем мире. Круг замыкается: чтобы стать другим, я должен вести себя по-другому, но я не могу, поскольку никогда раньше этого не делал. И тогда на помощь приходит ритуал.

— Я хорошо помню, — вспоминает Александр Савкин, — как в первом классе учительница нам говорила: «Только представьте, дети, первобытные люди перед охотой проводили ритуалы. Они верили: если нарисовать на стене антилопу, бросить копье и попасть, то охота будет удачной!» Учительница многозначительно обводила класс взглядом — типа мы-то с вами понимаем, какая это чушь. А первобытные в это всерьез верили. Я помню, как раздувался от гордости: я-то знаю, что это глупость. Я, первоклассник, умнее первобытных взрослых дядей и теть!

Только много лет спустя Александр пришел к выводу: современным людям далеко до первобытных предков в области ритуалов. Ритуал способ­ствует получению на физическом уровне первичного опыта, выполняет роль мостика между внутренним и внешним мирами.

Пример ритуала после работы с Тенью. Мужчина Э., 36 лет, пришел на тренинг, потому что его беспокоила потеря радости жизни, ее смысла. В начале тренинга он, характеризуя свою жизнь, рассказал анекдот: «Мама, почему все дети едят сахарную вату, а я настоящую?»

На тренинге у него ярким воспоминанием проявилась фигура мальчика лет пяти, который мечтал о кукле. Родителей смущала странная просьба сына. Однажды они повели его в магазин, где на свой вкус купили «настоящую игру». Ребенок был еще слишком мал, и смысла «настоящей игры» просто не понял. Зато она понравилась родителям. Теперь вечерами они упоенно играли, а сына, который хотел пообщаться с мамой и папой, привлечь их внимание, заняться чем-нибудь с ними вместе, прогоняли спать — чтобы не мешал.

Ритуал, который помог бы участнику переписать эту внутреннюю сцену, выглядел так: я возьму себя пятилетнего за руку и пойду в детский магазин. И куплю именно то, что выберет мой маленький ребенок. Дальше — рассказ участника.

На подходе к магазину я ощутил волнение и теплоту детской ручки в своей ладони. Ощущение оказалось настолько сильным, что я невольно посмотрел на свою сжатую руку. «Мы» шли между рядами игрушек. Когда показался отдел кукол, мои ноги невольно пошли быстрее.

Глаза участника сканировали ряды кукол, взгляд ощупывал их одну за другой: «Мой взрослый мозг оценивал: у этой неестественные глаза; та слишком большая; рядом — непропорциональная; над ними — просто уродка. Кто вообще делает такие куклы?! И кто их купит? Взгляд побежал дальше, и вдруг где-то в глубине сердца тихо, как бы боясь отказа, раздался голос: “Эта!” Взгляд вернулся к некрасивой малышке: “Да-да, пожалуйста, я очень прошу — эту!”»

Участник-взрослый стал смущенно оглядываться по сторонам, боясь, что его кто-то услышал. Он был готов начать оправдываться, но поймал себя на мысли, что не знает, какие слова надо произнести. Как объяснить, что мальчик хочет не машинку, а куклу? И ему стало стыдно за ребенка: «В смущении я прошептал: “Давай посмотрим, что есть в другом отделе. Возможно, там тебе что-то понравится еще больше, и мы это обязательно купим”».

Он уже было двинулся в другой отдел, но почувствовал, как «оборвалась ниточка, связывающая меня с моим сердцем». Тот же тихий голос прошептал сквозь детские слезы: «Я знаю, ты купишь то, во что будет интересно играть тебе». Участник остановился, на ватных ногах вернулся к выбранной кукле, взял ее с полки и пошел к кассе.

Мозг попытался взять происходящее под контроль: «Хватит. Ты заигрался в психологические игры. Верни куклу на место и иди домой». Но руки только крепче сжимали игрушку: «Я вытащил бумажник и стал расплачиваться, пытаясь понять, что происходит. На меня нахлынула радость от осознания очень простой вещи: в жизни важно делать глупости, совершать бессмысленные и бесполезные поступки. Реализовывать “хотелки” просто так — ради радости, ради прикола, ради “пусть будет”. Просто потому, что сейчас так хочется. Не “почему”, не “зачем”, а “просто так”».

Правильно созданный и проведенный ритуал позволяет перевести внутренний опыт в конкретные действия на физическом уровне; объемно, целостно пережить то новое, что родилось во время встречи с Тенью; увидеть ростки начинающихся перемен и получить вдохновение.

Ритуал помогает легализовать отверженные части — как в примере с мальчиком, который хочет «странную игрушку». Взрослый мужчина не покупает себе кукол, но его внутренний ребенок получил опыт исполнения своего желания, переживания детского счастья, неподдельной радости. Теперь он может реализовывать свои мечты и радоваться, а не пропускать их мимо, заклеймив внутренним штампом «мне все равно не достанется то, что я хочу».

Важно придумать ритуал, который впустит в жизнь вытесненные в Тень «плохие» части, показавшие свои ушки в . Правильный ритуал позволит им проявиться через действие, эта часть получит статус «так тоже можно», изменится внутренний расклад сил между субличностями — и наступят внешние изменения, придут другие решения и поступки.

Дадим еще несколько практических советов относительно возможного внешнего сопротивления. Одно только знание, что мир в лице ближайшего окружения, скорее всего, не будет рукоплескать вашим изменениям и поддерживать на этом пути, зачастую действует целительно и позволяет выработать правильные стратегии поведения. Понимание, что «это нормально», позволяет сохранять силы, веру, энергию, которые важны, особенно на первых этапах изменения. Понимание того, что ты не исключение, а один из тех, кто уже прошел по этой дороге, вдохновляет.

Возможно, слова Махатмы Ганди послужат вам поддержкой в сложные моменты: «Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь». Секрет изменения отношения окружающих: если хочешь что-то изменить вовне, начни меняться сам. По мере того как вы начнете меняться, окружающие люди станут постепенно привыкать к вашей трансформации, примут ее, почувствовав, что лично для них она не представляет опасности. А потом и сами начнут меняться, воодушевленные тем, что происходит с вами. Или смирятся, видя вашу непреклонность. Кое-кто может и уйти из вашей жизни, будучи не в силах остановить изменения и оказавшись не готовым хоть что-то сделать с собой ради того, чтобы продолжать оставаться с вами.

Участники тренингов часто задают нам вопрос: «Надо ли говорить ближайшему окружению о своих целях, планах, выборе?» Мы возвращаем им этот вопрос и просим ответить на него, опираясь на свой и чужой опыт. За то, чтобы говорить, и за то, чтобы хотя бы какое-то время сохранять свои планы в секрете, выступает равное количество.

Красивый ответ мы встретили в «Дхаммападе»: «Если найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превозмогающего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу».

Говоря современным языком, если в вашем окружении есть люди, готовые вас поддерживать, помогать, вдохновлять, быть снисходительными к вашим неудачам (а они, скорее всего, есть), — поделитесь с ними своими планами и дайте им помочь вам. Расскажите, чего вы ждете от них, а чего им делать точно не надо, если они хотят, чтобы вы достигли поставленных целей.

Если у вас нет единомышленников, то держите свою внутреннюю работу в тайне. Ваши мечты, желания, цели уязвимы, как молоденький росток, их нужно оберегать. Вы сможете поделиться своими изменениями, когда они станут сильными, необратимыми. Не ради поддержки — ради испытания. В Древней Персии, прославившейся своими коврами, готовые изделия бросали под ноги прохожим, чтобы те как следует потоптали их пыльными ногами. От этого ковры становились мягче и обретали конечную ценность.

Резюме

Чтобы изменить жизнь, необходимо:

  • Создать мощное намерение измениться.
  • Определить теневые аспекты, мешающие реализации намерения.
  • Создать и реализовать ритуал.
  • Учитывая сопротивление окружающей среды, наметить реальные шаги на рубеже роста и начать их совершать.
  • Что-то изменить в окружающей обстановке, чтобы постоянно натыкаться на знак — символ ваших изменений.
  • Создать систему поддержки, которая позволит закреплять получа­емые результаты.
Показать оглавление

Комментариев: 0

Оставить комментарий