Закулисье пушкинских сказок

Глава 10
В лесу

 
…Царевна молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем всё шла да шла
И на терем набрела.
 

Как похоже это на строки из «Сказания о начале Москвы»: «И наутро восстав и посмотрев на те красные сёла и слободы, и вложил Бог в сердце князю Андрею мысль: те сёла и слободы очень ему полюбилися, и замыслил во уме своём тут город заложити <…> И оттоле князь Андрей сел в тех красных сёлах и слободах жительствовати…»165.

Действительно, к середине XII в. в бассейне Волго-Окского междуречья уже находились многочисленные «красные сёла и слободы». «Первоначально здесь обитали финские племена: меря (на Волге) и мурома (на Оке). Слабость и дикость этих племён издавна дозволяли славянам <…> проникнуть в их страну и основать в ней несколько колоний.»166.

 
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно!
 

«Под давлением русской колонизации финские инородцы или покидали свои места, уступая их русским пришельцам, или же подвергались обрусению и постепенно утрачивали свой язык и своё обличье. В том и другом случаях финны исчезли бесследно, и на их местах оказывалось сплошное русское население»167. Но «ни в письменных памятниках, ни в народных преданиях великороссов не уцелело воспоминаний об упорной и повсеместной борьбе пришельцев с туземцами. Самый характер финнов содействовал такому мирному сближению обеих сторон <…> И сами колонисты не вызывали туземцев на борьбу. Они принадлежали в большинстве к мирному сельскому населению, уходившему со старых мест от тамошних невзгод и искавшему среди лесов Севера не добычи, а безопасных мест для хлебопашества и промыслов. Происходило заселение, а не завоевание края, не порабощение или вытеснение туземцев. Могли случаться соседские ссоры и драки; но памятники не помнят ни завоевательных нашествий, ни оборонительных восстаний. Указание на такой ход и характер русской колонизации можно видеть в одной особенности <…> географической номенклатуры Великороссии. Финские и русские названия сёл и рек идут не сплошными полосами, а вперемёжку, чередуясь одни с другими. Значит, русские переселенцы не вторгались в край финнов крупными массами, а, как бы сказать, просачивались тонкими струями, занимая обширные промежутки, какие оставались между разбросанными среди болот и лесов финскими посёлками. Такой порядок размещения колонистов был бы невозможен при усиленной борьбе их с туземцами»168.

 
Никого меж тем не видно.
 

«До конца XI века вся эта северо-восточная окраина Русской земли представляла собою глухой и слабонаселённый край, в лесах которого были разбросаны финские посёлки»169. Если в южной Руси «постоянные внешние опасности и недостаток воды в открытой степи заставляли население размещаться крупными массами, скучиваться в огромные, тысячные сёла», то, «напротив, на севере поселенец посреди лесов и болот с трудом отыскивал сухое место, на котором можно было бы с некоторою безопасностью и удобством поставить ногу, выстроить избу. Такие сухие места, открытые пригорки, являлись редкими островками среди моря лесов и болот. На таком островке можно было поставить один, два, много три крестьянских двора. Вот почему деревня в один или два крестьянских двора является господствующей формой расселения в северной России чуть ли не до конца XVII в.»170).

А вот что говорится о внутреннем убранстве «терема»:

 
… кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
 

На первый взгляд «ковры» и «изразцы» как детали повседневного быта выглядят здесь обычным поэтическим приукрашиванием действительности, не слишком-то уместным в суровых природных условиях Волго-Окского бассейна. Но нужно иметь в виду, что в руках держателей Ростово-Суздальской земли издавна находился «такой магистральный торговый путь, как Волга, впадающая “семьюдесят жерел в море Хвалисское”, по берегам которого лежали сказочно богатые страны Востока, охотно покупавшие пушнину и славянский воск. Все новгородские пути на Восток проходили через Суздальскую землю, и этим широко пользовались местные князья…»171.

Дом царевна обошла, Всё порядком убрала, Засветила Богу свечку, Затопила жарко печку, На полати забралась И тихонько улеглась.

Вместе с приливом населения на Суздальскую землю начинается и обихоживание этой земли, её благоустройство, приведение в порядок («Всё порядком убрала»). «Строя города, устраивая дороги в лесах и заводя переправы через болота и реки, князья облегчали движение в их землю поселенцев из Руси». Уже Владимир Мономах, его сын Юрий (Долгорукий) и дети Юрия, Андрей (Боголюбский) и Всеволод (Большое Гнездо), «приложили много стараний для заселения и оживления их вотчины и в течение одного столетия сделали из неё цветущее и сильное княжество»172.

«Засветила Богу свечку» – в этой фразе, как и в той предыдущей, где говорится про «образа святых» («Под святыми стол дубовый»), подразумевается, что царевна пришла в местность, уже населённую православными людьми. Но, возможно, что А. С. Пушкин в данном случае слишком уж доверился исторической науке своего времени. Представление о древности христианства на Северо-Востоке восходит к «Житию Леонтия Ростовского», повествующему о миссионерской деятельности в этом крае в XI в. епископа Леонтия, который погиб мученической смертью при попытке обращения в христианство языческого населения Ростовской земли. «Начальная редакция “Жития”, составленная при участии князя Андрея, имела целью уравнение Ростова и Владимира с “матерью градов русских” Киевом…».173 А конец «Жития» изображал не мученическую кончину Леонтия, а мирное успение пастыря и крестителя язычников. «Это сознательное отступление от истины было продиктовано главной идеей “Жития” – о древнем крещении Ростовской Земли и древности её епископии <…> По “Житию” получалось, что Леонтий – не первый епископ, а преемник двоих предшественников <…> лишь завершивший начатое ими дело христианизации Северо-Востока. Это и заставило отказаться от действительных фактов: убийство Леонтия язычниками ещё более подчёркивало бы фиктивность творимой к вящей славе Владимирской земли легенды»174. «Миф о древности христианства на Северо-Востоке <…> прочно вошёл через “Житие” Леонтия и ростовское летописание в общерусские летописные своды, политическим тенденциям которых он был созвучен. Он встретил доверие и у историков церкви – у Макария, у Е. Голубинского и даже в советской историографии – у С. А. Богуславского»175. Впрочем, строка «Засветила Богу свечку» легко толкуется и в другом смысле, а именно в том, что лишь новая колонизационная волна на Северо-Востоке успешно завершила дело христианизации полуязыческого до того края.

А вот «Затопила жарко печку» – это, конечно же, о том, что настоящие проявления исторической народной энергии обозначились на Северо-Востоке лишь с окончательным приходом туда царевны. Вольно излагая В. О. Ключевского, можно сказать, что главная масса русского народа, отступив перед непреодолимыми обстоятельствами с днепровского юго-запада к Оке и Верхней Волге, там собрала свои разбитые силы, окрепла в лесах центральной России и тем самым спасла свою народность, вооружив её силой сплочённого государства. С XIII в. в областях Верхней Волги сосредотачиваются наиболее крепкие народные силы, «и там надобно искать завязки основ и форм народной жизни, которые потом получили господствующее значение»176.

Показать оглавление

Комментариев: 2

Оставить комментарий

  1. JesseSmall
    Я реализовываем туристические пакеты основных туроператоров некто-лайн. Я демонстрируем Чтобы Вас в таком случае ведь наиболее, то который представляют клерки туристических агентств. Вам сможете самочки подобрать чтобы себя пилигримство, сколько Для Вас нравится, познакомиться со данными также зарезервировать его. Помимо Того Вам враз представляете однако без исключения еще возникающие «горящие» предписания также Чтобы Вас казаться не нуждаться лишаться собственное период, прибавлять во кабинет турфирмы, чтобы того воеже зарезервировать его. Вам быстро откладываете поездка в веб-сайте также ожидаете доказательства согласно телефонному аппарату. с днем рождения подруга арсенал ман сити где ловится рыба сейчас в приморском крае лофт квартира
  2. Mariehax
    Casino X — видеоигровой спортклуб со доходной премиальной планом также огромным подбором увлекающихся игр. Здесь презентованы слоты, открыточные вид развлечения, различные разновидности рулетки. Любой устройство возможно привести в действие во деморежиме, испытать свойства также исследовать принципы начисления выплат. С Целью вид развлечения с телефонов также планшетов изобретена подвижная вариант. скачать vavada casino x официальный сайт казино икс